Uno de los actos de la inauguración del municipio Ricardo Flores Magón, en abril de 1998, fue la culminación del mural, en el que habían trabajado durante las cuatro semanas anteriores hombres, mujeres y niños de 12 comunidades. Un esfuerzo en apariencia inútil, pues al día siguiente, cuando el municipio es tomado por el Ejército, su simbólico trabajo, elocuentemente titulado Vida y Sueños de la cañada Perla es atacado de forma salvaje. Nada menos que 1.000 hombres armados irrumpen de madrugada en Taniperla, un pueblo habitado por 2.000 habitantes, y no sólo destruyen el mural, sino que queman casas, campos y practican detenciones.
Uno de los actos de la inauguración del municipio Ricardo Flores Magón, en abril de 1998, fue la culminación del mural, en el que habían trabajado durante las cuatro semanas anteriores hombres, mujeres y niños de 12 comunidades. Un esfuerzo en apariencia inútil, pues al día siguiente, cuando el municipio es tomado por el Ejército, su simbólico trabajo, elocuentemente titulado Vida y Sueños de la cañada Perla es atacado de forma salvaje. Nada menos que 1.000 hombres armados irrumpen de madrugada en Taniperla, un pueblo habitado por 2.000 habitantes, y no sólo destruyen el mural, sino que queman casas, campos y practican detenciones.
Los hombres de la aldea habían huido al monte en las horas previas, así que la mayoría de estos detenidos son observadores internacionales, a los que se expulsa del país y se les prohíbe la vuelta al mismo.
Es aquí donde comienza esta historia.
Los observadores internacionales se mantienen en contacto tras la expulsión y comentan la idea de reproducir el mural como muestra de solidaridad y de denuncia. Pronto éste es pintado en sus ciudades de origen : San Francisco, Toronto, Barcelona… Después, como reflejado por un espejo mágico e invisible, que proyecta sus luminosos colores, otros grupos comienzan a imitarles. Más de 30 murales nacieron en todo el mundo.
Por fin, tras siete años de viaje y recorrer hasta 18 países, el mural es pintado de nuevo en el municipio Ricardo Flores Magón, esta vez en el pueblito de La Culebra, ya que Taniperla ha sido convertido en un acantonamiento militar. El día que el mural vuelve a casa en La Culebra fue fiesta grande. Por el mural, y también porque entre los invitados hay unos cuantos güeritos (de la comisión de solidaridad con Chiapas del sindicato CGT) que han venido con fondos para un nuevo hospital. Los han recaudado durante largo tiempo vendiendo discos (Los Ritmos del espejo , con participación de artistas como Pedro Guerra, Lluis Llach, Celtas Cortos…), libros (Las voces del espejo , con textos de autores como Saramago o Atxaga), etc. Gracias a todo ello han logrado reunir una buena cantidad de pesos, pero todavía no los suficientes para que el hospital, un centro de atención primaria que atenderá a 40.000 personas, la mayoría menores, funcione. Para que funcione, el mural tendrá que seguir llevando su voz, la voz de los sin voz, a todas las esquinas del mundo, ser pintado de nuevo en fiestas de solidaridad, o aparecer en periódicos como éste.
Esta es, en definitiva, la historia de muchas historias ; la historia de un mural que es al tiempo un espejo, muchos espejos, con la facultad prodigiosa de reflejar en diferentes puntos del planeta a unos hombres y mujeres invisibles, los indígenas mexicanos, su vida y sueños. Un mural, un espejo, que también reproduce la vida y los sueños de quien le da color en algún rincón del planeta y en el que todo aquel que se mira ve reflejada una persona mejor, capaz de creer todavía que es posible un mundo también mejor ; un mundo en el que quepan otros mundos.
> PARA COLABORAR
Fuente: Diario de Noticias
