Skip to Navigation

Sin Fronteras

Migrantes, América Latina · 04.03.2017

g-20238

03/03/2017

Haïti Libre, 02/03/2017 – Ariadna Estévez, una investigadora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), que visitó a los refugiados en Tijuana (Baja California), dice que la mayoría de las personas que ahora están tratando de entrar en los Estados Unidos son de orígen haitiano.

Estévez dijo que los haitianos comenzaron a llegar a Tijuana, en mayo de 2016 y menos de un año después, se estima que hay aproximadamente 30.000, bloqueados en la frontera. Muchos habían huido a Brasil después del terremoto de 2010 que sacudió a Haití, pero por la falta de trabajo debido a la crisis económica que se vive en el Brasil, ahora están tratando de llegar a los Estados Unidos.

Estévez advierte a los haitianos sobre un volante en circulación que le llamó la atención. Este volante con el logotipo de una compañía llamada “ClearPort” muestra imágenes de personas flameando banderas canadienses, con el título “Si usted habla francés, tenemos una opción para usted […]” y explica que “[… ] Si usted quiere encontrar un trabajo en Canadá, llámenos o envíe su CV […] Los gastos de viaje son pagados por la empresa”

Estévez ha realizado investigaciones sobre la empresa que no parece existir. Dijo que algunos refugiados están convencidos que esta empresa está afiliada con el gobierno de Canadá, pero la embajada de Canadá en la Ciudad de México, después de la verificación, confirma que este no es el caso.

México · 02.01.2017

CNI y la sociedad civil: ajustar nuestros relojes

on31 diciembre, 2016/0 comments http://subversiones.org/archivos/127279

Para ver todas las publicaciones relacionadas visita este enlace. Los testimonios presentados en esta publicación fueron recopilados en diversas reuniones regionales y locales relacionadas con la propuesta y consulta del CNI y EZLN emanada del 5º Congreso.

Desde que el Congreso Nacional Indígena (CNI) se declaró en asamblea permanente –el 14 de octubre de 2016–, el movimiento alrededor de la propuesta ha sido constante. Además de los pueblos, naciones y tribus que conforman al CNI, diversas colectividades, barrios e individuos han buscado escuchar y entender la iniciativa. Para ello, un primer ejercicio esencial ha consistido en leer detenidamente los comunicados «clave», pues son las y los delegados mismos quienes pueden explicar los motivos y razones que dan origen y sostén a esta iniciativa. El primero de ellos, «Que retiemble en sus centros la tierra» —publicado el 14 de octubre de 2016, al concluir la primera etapa del 5º CNI—, realiza un listado de 27 denuncias sobre despojo y represión, que dan cuenta de la guerra de exterminio contra los pueblos originarios en el territorio mexicano. Y señala que, si bien dicha guerra no ha cesado desde hace 524 años, se ha agudizado en los últimos tiempos. Después de las denuncias, el comunicado enfatiza que la lucha es por la vida digna y, el camino, por la resistencia y la rebeldía desde abajo y a la izquierda.

México · 01.01.2017

Día 5 – ConCIENCIAS por la Humanidad

31 dic 2016

L@s Zapatistas y las ConCIENCIAS por la Humanidad
30 de diciembre de 2016
Cideci / Universidad de la Tierra Chiapas

 

conciencias31

En este quinto día del encuentro L@s Zapatistas y las ConCIENCIAS por la Humanidad, continuaron las discusiones sobre el sobre la necesidad de pensar y hacer una ciencia libre y comunitaria, vinculando los conocimientos tradicionales a los producidos por el quehacer científico, rumbo a saberes emancipatorios en defensa de la vida y la construcción de alternativas para nuestro mundo. Desde la astronomía y la astrofísica a la biología, la ecología y la medicina, los científicos reflexionaron con profundidad y respondieron las preguntas incisivas de lxs alumnxs zapatistas.

En el cierre, el Subcomandante Insurgente Moisés presentó a dos miembros del Congreso Nacional Indígena, quienes, al hablar de “Los Pueblos Originarios y las ciencias para la vida”, hicieron un recuento de los “espejos” del despojo y la resistencia de los pueblos, desarrollados desde la compartición entre lxs zapatistas y el CNI en La Realidad en 2004 hasta ahora. El despojo que sufren los pueblos, sobre todo indígenas y campesinos, son el resultado de una ciencia puesta al servicio de los intereses empresariales aliados al gobierno y al crimen organizado, que están devastando el país y los territorios de los pueblos que defienden la vida. (En ese sentido, ve el análisis de SubVersiones sobre las resistencias del Congreso Nacional Indígena.)

Ecología
Ecología, Mujeres Sin Fronteras, Ecuador · 01.01.2017

Mujeres amazónicas: luchando por su reconocimiento personal y por el Pachamama

http://bombozila.com/yaku-chaski-warmikuna-ecuador/

o

https://youtu.be/z-a_ScRJk4o

 

Las mujeres indígenas de la zona amazónica se han organizado para que se las reconozca en toda su plenitud individual y para que las minerasy otras transnacionales no acaben con la reserva de sus territorios.

En la Amazonia ecuatoriano hay Comunidades enteras en desconexión voluntaria con nuestro "progreso".

Y las mujeres encabezan esa posición.

 

 

México · 31.12.2016

L@s zapatistas y las ConCiencias por la Humanidad (día 4)

http://subversiones.org/archivos/127351

 

Texto: Raúl Romero (@cancerbero_mx), Gustavo Rojas, Carla Escobar y Diego Delezé
Fotografía: Regina López, Dante Saucedo, María Gonzalez, Xilonen Pérez y Elis Monroy

Por cuarto día consecutivo, zapatistas, escuchas e integrantes de pueblos originarios, atendieron a las reflexiones que cientific@s de distintas disciplinas hacen sobre diversas problemáticas.

Al punto de las 10 de la mañana, en el CIDECI en San Cristóbal de las Casas, Chiapas; comenzó la séptima sesión general del encuentro. La primera intervención corrió a cargo del Dr. Adolfo Olea Franco, con la ponencia «La función social de la ciencia». Olea señaló que la persecución que antes hacía la iglesia contra el conocimiento científico, hoy la hace el capital. Sin embargo, aclaró, la persecución hoy se da de forma distinta: ya no se queman a científicos, como ocurrió con Giordano Bruno, sino que se han creado nuevos mecanismos, como el «escarnio público». Así, dijo, no es sólo el salario o los presupuestos lo que limitan la posibilidad de una ciencia crítica, hay que tomar en cuenta elementos que son interiorizados por l@s propios científic@s.

Por su parte, la Dra. Eva Jablonka envío una ponencia sobre la «epigenética», ciencia que estudia los patrones de expresión de los genes y como la evolución de estos responde a factores fisiológicos y culturales. En su texto, Jablonka explicó cómo la herencia epigenética contempla experiencias traumáticas de nuestros ancestros, las cuales puedan tener efectos transgeneracionales en distintos ámbitos, uno de ellos, por ejemplo, el proceso de aprendizaje. Las experiencias traumáticas, como el estrés causado por situaciones de guerra, pueden expresarse en una mayor vulnerabilidad a otro tipo de traumas. Sin embargo, la Dra. Jablonka enfatizó en las posibilidades de revertir los efectos transgeneracionales de la herencia genética, lo anterior a través de la acción política que posibilita la transformación del ambiente social. Así, concluyó el texto, la acción política como resistencia ante las formas de destrucción del mundo social y de la genética tiene el potencial de transformar la fisiología de la gente y de las futuras generaciones.

En la sesión también participó el Ing. Fayes Mubarqui Guevara, con la ponencia “Senti-Pensando la crisis energética”.