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El Mundo

Telemarketin, El Mundo · CGT-Telemarketing · 28.01.2018

En el contexto del tercer encuentro de la Red internacional de solidaridad y luchas los sindicatos de telemarketing UGTT, IAC, CGT-E, STCC y Sud-Solidaires se reunieron.

El Mundo · 02.03.2016

COMUNICADO (de Adherentes Sexta BCN) EN SOLIDARIDAD CON MÓNICA Y FRANCISCO

A todxs las que luchan por un mundo sin opresiones. A Todxs lxs compañerxs que se encuentran secuestradxs en las mazmorras de lxs estados. A todxs lxs compañerxs que luchamos desde esta falsa libertad. A todxs las personas de los pueblos en resistencia. A todxs lxs hermanos y hermanas de la revuelta social. Y muy especialmente a lxs compañerxs Mónica y Francisco…
Queridxs compañerxs, anarquistas o no. Nosotras, personas que intentamos escuchar todas las voces que nos llegan desde abajo, queremos compartir con ustedes y ustedas lo siguiente. Somos muy poquitas las que, desde este lado del charco, nos hacemos eco de la situación de nuestrxs compañeros, compañeras, hermanos y hermanas zapatistas. Ellas y ellos llevan tiempo diciéndonos que “en medio de todas esas acechanzas…, nos preparamos para lo peor, lo que está por venir…” Y lo expresan sin miedo porque confían en sus “compas”. Recientemente nuestra compañera Mónica nos decía que, frente al juicio -entre la absolución y 44 años de petición fiscal-, ella también se preparaba “para lo peor (por si acaso)”. Nosotras, personas que intentamos escuchar todas las voces que nos llegan desde abajo, queremos aprender de todas ustedes y ustedas y sólo podemos decirles, compañerxs Mónica y Francisco, cuenten con nosotras, estamos por su libertad, estamos contra todos esos estados que intentan, una y otra vez, encerrarles de por vida, porque eso es lo que ustedes llevan en sus corazones: vida. Nuestrxs hermanos y hermanas zapatistas nos alertan de “la tormenta que ya sacude los cielos y los suelos del mundo”, pero no tienen miedo porque saben que, precísamente en esos difíciles momentos, “es cuando más brillan su habilidad, sabiduría, imaginación y creatividad” de sus bases de apoyo… Compañerxs Mónica y Francisco, con ustedes y ustedas también nos preparamos para lo peor porque confiamos que no tienen miedo a los estados que nos quieren domesticar con sus falsas esperanzas, y esperamos que también confíen en nosotras y que sepan, que más allá de lo que dicten los jueces, los gobiernos y sus leyes, nosotras estaremos con ustedes siempre, igual que ustedas estarán siempre con nosotras. Y haciendo nuestras de nuevo las voces de nuestrxs hermanos y hermanas zapatistas, les queremos decir que “en realidad estas palabras, más que informar o dar cuentas, lo que quieren es abrazarlos, abrazarlas, abrazarloas, y recordarles que acá, en este rincón del mundo, tienen compas que, a pesar de las distancias en calendarios y geografías, no les olvidan”. La anarquía llegará, y ustedes y ustedas estarán en ella. Y nosotras con ustedes y ustedas, siempre. Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, Barcelona
Opinión, El Mundo · 21.02.2016

[Documento] ‘En torno a un aforismo proudhoniano: Eliminar la propiedad, conservar la posesión’

“La posesión individual es la condición de la vida social.

Cinco mil años de propiedad lo demuestran:

la propiedad es el suicidio de la sociedad.

La posesión es de derecho; la propiedad es contra el derecho.

Suprimid la propiedad conservando la posesión,

y con esta sola modificación habréis cambiado por completo

las leyes, el gobierno, la economía, las instituciones:

habréis eliminado el mal de la tierra”

 

Esta frase, dicha en 1840 por Proudhon en su genial libro “¿Qué es la propiedad?” (1), encierra en pocas palabras toda una filosofía del progreso humano.

Eliminar la propiedad, conservar la posesión.

Vaya tinta que se ha gastado por no comprender esa fórmula; la de preguntas que ha generado.

Y sin embargo la fórmula no es imposible ni difícil de entender, y veremos cómo en ella se encierra toda una nueva forma de organización social fundada en la justicia y la solidaridad.

El capitalismo y sus tentáculos de explotación tienen como base fundamental la propiedad privada.

Sin propiedad privada el capitalismo no podría acumular riquezas, su explotación sería como un saco roto donde por arriba se llena y por debajo se vacía.

Tengamos como principio, siempre y ante todo, la naturaleza acumulativa de la propiedad privada.

Nada en la tierra se creó (y no me refiero a Dios, sino a la naturaleza, única creadora de la tierra, animales, flora, etc.) bajo el dominio de ninguna persona, ni siquiera de los primeros humanos sobre la tierra, que encontraron a su paso todo lo material ya existente, a lo que seguía necesariamente su transformación mediante el trabajo para mejorar la materia bruta, pero esta no fue en su principio propiedad de nadie.

El Mundo · 20.02.2016

Descansa en Pau creador de somnis i utopies

Bon dia, 

 

Com algunes ja sabreu aquesta setmana ha mort el Pablo Molano, el Pablito, el fill de la Clarita de Maloka y de mujeres pa'lante. 

 

Moltes hem compartit lluites i somnis amb la Clarita i el seu fill, el Pablo, moltes brigadistes que hem anat i vingut de la pàtria gran llatinoamericana i d'aquell increïble país que és Colòmbia; una escola de lluita, resistència i també, malauradament, de terror, paramilitarisme i terrorisme d'estat.

Així van arribar el Pablito i la Clarita després del seu pas per Cuba, i de la solidaritat expressa del govern cubà que sabia molt bé quins eren els seus orígens familiars de lluita i rebel·lió.

No en va, la Clarita era filla d'un important dirigent del partit comunista de Colòmbia i sobretot, neboda, amiga, i confident, d'en Jaime Bateman, el gran líder i comandant de la guerrilla del M-19. La primera guerrilla postmoderna d'Amèrica Llatina que segurament va tenir més de zapatisme que no pas de marxisme-leninisme, en uns anys 80's on l'esquerra armada o no, tan se val, era vertical i dogmàtica.

 

 

pablo

El Mundo
Eje Violeta en Acción, El Mundo · 19.02.2016

Herstoria: el peligro de diluir realidades.



La herstoria de siempre: Lista de 10 o 20 libros fundamentales para el feminismo. Uno, dos, tres, cuarenta recorridos sobe la Historia del Feminismo. Y 0 feministas negras, 0 menciones a algo que no sea occidental, o como mucho, breves menciones de ramificaciones que "aportaron algo". ---- Al igual que la Historia la escriben los vencedores, la Herstory la están escribiendo por lo visto las feministas liberales anglosajonas. Y un poco las francesas. Date con un canto en los dientes si te hablan de feministas marxistas, las anarquistas no existen, las negras pa qué te voy a contar, y no digamos latinoamericanas, asiáticas o africanas. Ya sabéis que todo se origina con Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges y lo exportamos a otros sitios donde no sabían pensar por sí mismas… ¡menos mal que fuimos a salvarlas de sí mismas! Es más, es gracias a esas feministas que conseguimos entrar al mercado laboral. No sé entonces qué es lo que hacían las mujeres obreras y las mujeres negras esclavizadas si no era trabajar. Mientras unas pedían derecho al voto, otras peleaban por igual salario a igual trabajo. Otras ni siquiera podían pedir nada y peleaban dificultosamente por sobrevivir hasta que no se abolió la esclavitud.

Y es el cuento que nos hemos creído, que parece que la norma imperante y su problemática fuera la mujer burguesa que vivía encerrada en su casa, que no niego que tiene que ser aburridísimo, pero no me explico cómo es posible que nadie vea que las criadas de esa señora, amén de muchas otras, ¡también son mujeres! ¡Y están trabajando fuera de casa! De toda la vida, o al menos desde que el capitalismo y la acumulación originaria forzó a la población a vender su fuerza de trabajo.

Sin ánimo de menospreciar la lucha de ese feminismo, que ha traído muchas cosas útiles y reflexiones muy válidas, lo que realmente me encabrona es que parezca que es el único, el primigenio y sobre todo el espejo donde nos tenemos que mirar todas. Pues igual podríamos hacer un esfuerzo por releer la Historia y la Herstoria. Igual podemos incluir como sujetos mujeres a todas aquellas que no son la mujer burguesa, que al final, somos más. Las criadas, las putas, las que curraban en las minas, las campesinas, las cocineras, las esclavas… las que se plantaban de huelga en fábricas y telares, huelga también de alquileres, las que participaban en revueltas populares… todas ellas son mujeres y todas ellas merecen ser incluidas en la Herstoria. O ¡qué coño!, dejar de pensar que el feminismo liberal es la rama central de la lucha por los derechos de las mujeres. Y si no son ni mencionadas e incluidas, entonces deberíamos denominarlo Herstoria blanca burguesa. Si no nos gusta que nos diluyan en lo masculino, no hagamos lo mismo dentro del feminismo, que a muchas nos duele.

Mandarina Ácida

http://www.nodo50.org/tierraylibertad/331articulo3.html